{"id":422,"date":"2021-10-10T11:15:47","date_gmt":"2021-10-10T11:15:47","guid":{"rendered":"https:\/\/pueblodelarues.es\/?page_id=422"},"modified":"2024-06-24T17:34:15","modified_gmt":"2024-06-24T17:34:15","slug":"un-anyo-en-la-vida-de-larues","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pueblodelarues.es\/index.php\/conoce-larues\/costumbres-y-vida-tradicional\/un-anyo-en-la-vida-de-larues\/","title":{"rendered":"Un a\u00f1o en la vida de Laru\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
\n

Avelina Ferr\u00e1ndez escribi\u00f3 este relato siendo ya adulta, cuando viv\u00eda en Hospitalet de Llobregat (Barcelona). En \u00e9l narra sus vivencias de ni\u00f1a, desde la nostalgia que produce el paso del tiempo y la lejan\u00eda del pueblo, siempre a\u00f1orado.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   Laru\u00e9s es un pueblecito peque\u00f1o, con sesenta viviendas, m\u00e1s o menos. S\u00f3lo en verano permanecen abiertas casi en su totalidad. Durante el resto del a\u00f1o las mitades quedan cerradas y sus moradores vuelan a la ciudad donde cada uno de ellos tiene su medio de trabajo. Es una l\u00e1stima: el pueblo queda un poco triste y solitario, y sus ausentes hijos, nost\u00e1lgicos del peque\u00f1o rinc\u00f3n que les vio nacer, respiran el aire contaminado de las grandes ciudades en donde ganan el pan de cada d\u00eda y se rodean de comodidades. Pero este motivo no anula los deseos de volver a contemplar sus monta\u00f1as, circundadas de verdes pinares y recortadas en el azul del cielo: algo que en la ciudad les est\u00e1 vedado, y as\u00ed sue\u00f1an a\u00f1o tras a\u00f1o con ver de nuevo a su peque\u00f1o Laru\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

   Su suelo es rico; su tierra es fuerte y fruct\u00edfera, siendo sus principales riquezas el ganado y los cereales. La vegetaci\u00f3n es escasa, el r\u00edo brilla por su ausencia, pero existen buenos manantiales que satisfacen las necesidades de sus moradores. Sus habitantes se esfuerzan por trabajar un trozo de su tierra y sembrar hortalizas, que malriegan con las aguas de barrancos y arroyuelos.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Laru\u00e9s es un pueblo que se ha promocionado como cualquiera de la Comarca: agua corriente, alumbrado el\u00e9ctrico, tel\u00e9fono, calles pavimentadas… y un hermoso front\u00f3n para jugar a pelota, siendo uno de los mejores alicientes de la juventud. Es una l\u00e1stima: \u00a1queda tan poca…!, y a pesar de lo bien que se vive se a\u00f1oran los a\u00f1os que quedaron atr\u00e1s, ya que, si bien se trabajaba fuerte, las familias estaban unidas y los j\u00f3venes no sent\u00edan su carga, con la esperanza y la ilusi\u00f3n que dan los a\u00f1os mozos.<\/p>\n\n\n\n

   \u00a1C\u00f3mo quisiera que mi pluma supiera plasmar en el papel la vida y costumbres de anta\u00f1o!: algo que se va renovando y queda en el olvido, algo que para las generaciones venideras fuera como un est\u00edmulo, un acicate en la lucha por la vida. Si bien la Cultura y el Progreso son la meta de nuestra generaci\u00f3n, no debemos olvidar aquellos valores y esencias que caracterizaron a nuestros antecesores, y unidos a los de nuestra \u00e9poca, reconstruir un mundo nuevo, un mundo mejor, en el que el ego\u00edsmo y la injusticia diesen paso a la comprensi\u00f3n y el amor entre los convecinos.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Laru\u00e9s, como mi mente se va perdiendo en el tiempo, voy a hablar de ti por orden.<\/p>\n\n\n\n

Enero<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   Enero, siempre eres el primero<\/strong>. Tambi\u00e9n mi pluma va a darte este privilegio, y vas a ser t\u00fa el punto de partida de este humilde y ver\u00eddico gui\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

   A\u00f1o Nuevo, vida nueva. As\u00ed empieza un a\u00f1o m\u00e1s en nuestras vidas. \u00bfQu\u00e9 quiere decir vida nueva?: un an\u00e1lisis del a\u00f1o que pas\u00f3. \u00bfNos sentimos satisfechos de lo que hemos rendido? Quiz\u00e1 un gusanillo en la conciencia nos recrimine y nos diga: \u201cHas de perfeccionarte, amigo… puedes dar de ti mucho, much\u00edsimo m\u00e1s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

   Aqu\u00ed, en esta tierra, te recuerdo muy fr\u00edo. Cu\u00e1ntas veces has comenzado con una fuerte nevada, que al poquito calor del sol se derrite para convertirse durante la noche en grandes heladas que, con las calles llenas de piedras, constituyen un verdadero peligro para los transe\u00fantes. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En los goteriles de tus tejados quedaban colgados hermosos churros helados que eran la atracci\u00f3n de la gente menuda. En esta \u00e9poca del a\u00f1o las faenas campestres quedan paralizadas. Sin embargo, los ganados, como seres vivientes, deb\u00edan ser cuidados y alimentados. Los corderillos peque\u00f1os en este mes se quedaban al abrigo de los corrales, esperando con su dulce balar el regreso de la madre oveja y algunos alimentos proporcionados por la mano del hombre, suaves y ligeros para sus tiernos dientes.<\/p>\n\n\n\n

   \u00a1C\u00f3mo llegaban los pobres pastores, con sus zamarras de piel, sus polainas para preservarse del fr\u00edo y de las nieves!. Descalzaban sus abarcas de goma para quitarse sus calcetines mojados, calcetines de lana gruesa tejidos por las manos de la abuela o de la madre. \u00a1C\u00f3mo chisporroteaban los le\u00f1os del fuego!; y as\u00ed, al calor de la lumbre y despu\u00e9s de una cena caliente consistente en la cl\u00e1sica sopa de ajo o potaje (guardado especialmente para el pastor), un trozo de tortilla de patata  o bien bacalao o sardineta, siendo el postre considerado como un lujo, \u201csalvo d\u00edas especiales\u201d, iba entrando la noche. Eran hermosas aquellas reuniones familiares: las mujeres, atareadas durante el d\u00eda con el cuidado de animales, comidas y dem\u00e1s faenas dom\u00e9sticas, durante la noche hilaban la lana, tej\u00edan o remendaban la ropa, pues, como es sabido, el hombre labrador destroza mucho sus prendas con las duras faenas. Entonces no exist\u00edan fibras \u201cacr\u00edlicas\u201d. La pana de algod\u00f3n, que en su mayor\u00eda vest\u00edan con el fr\u00edo, quedaba pronto desgastada por la maleza, y tambi\u00e9n al contacto de los fuertes elementos de la Naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

   \u00a1C\u00f3mo re\u00eda el grupo familiar!: contaban sus aventuras por peque\u00f1as que fuesen, hac\u00edan proyectos o castillos en el aire, pues \u201cde ilusi\u00f3n tambi\u00e9n se vive\u201d, para luego enfrentarse con un nuevo d\u00eda, quiz\u00e1 duro y fr\u00edo, pero con el coraz\u00f3n palpitante de optimismo y gozo. Los d\u00edas transcurren, y llega el 5 de Enero. Mis hermanos j\u00f3venes se van al caf\u00e9. V\u00edspera de Reyes es una tradici\u00f3n echar \u201cDamas y Galanes\u201d. A los peque\u00f1os nos mandan a la cama despu\u00e9s de haber dejado nuestro zapato en la ventana, no siempre nuevo, y a so\u00f1ar como todos los ni\u00f1os. Las chicas esperan ilusionadas el nombre del \u201cnovio\u201d que les cae en suerte, siendo a veces disparatado. Desde la ventana del caf\u00e9 van surgiendo las improvisadas parejas, entre gritos y bromas. Abundaban m\u00e1s los chicos, y para que todos tuvieran su correspondiente \u201cnovia\u201d se a\u00f1ad\u00edan a la lista de \u201cDAMAS\u201d alguna borriquilla o cerda… As\u00ed, entre estridentes carcajadas, celebraban algo que viene de muy lejos y que se ha ido perdiendo con el paso del tiempo. Es costumbre que el d\u00eda de Reyes el \u201cGal\u00e1n\u201d invite a su \u201cDama\u201d a bailar alguna pieza (aunque tenga otro compromiso), obsequi\u00e1ndola con alguna barra de turr\u00f3n. Ella habr\u00e1 de devolver la fineza con seis tortas t\u00edpicas del pueblo en la Fiesta Mayor.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Los ni\u00f1os r\u00eden felices. Se comen las golosinas sin a\u00f1orar juguetes u otras cosas por el estilo. \u00c9stos los construyen ellos mismos. \u00bfC\u00f3mo pueden anhelar algo que nunca conocieron?. En estos d\u00edas de fr\u00edo se acude al lavadero p\u00fablico para lavar la ropa con el agua sobrante de un manantial. \u00a1C\u00f3mo se r\u00ede y se charla mientras se lava!. A pesar del fr\u00edo resulta divertido. Los j\u00f3venes y mayores acuden a dar agua a sus bestias, dejando escapar alguna mirada o broma a las chicas que lavan. Son cosas peque\u00f1as, que est\u00e1n llenas de misterio y encanto. Pronto hay que acabar de lavar la ropa para aclararla en el barranco de agua cristalina, pero tan fr\u00eda que, si el sol se ha ocultado, te quedan las manos moradas y dormidas.<\/p>\n\n\n\n

   En este mes suele hacerse la matanza del cerdo. Todav\u00eda persiste, pero tiende a desaparecer. Los hombre pasan un d\u00eda buen\u00edsimo; despu\u00e9s de haberlo matado, pelado y arreglado, comen su buena chinchorra y buen trago de vino. Tras atender el ganado que no ha ido a pastar, se les hace una buena comida, con postre, caf\u00e9 y copas, jugando despu\u00e9s a las cartas… Para el hombre es una gran fiesta. Entre tanto, la mujer prepara parte del mondongo, como son las morcillas, las tortetas, que se hacen con sangre, arroz, especias y dem\u00e1s ingredientes. Al d\u00eda siguiente se trituran sus carnes y se elaboran sus embutidos, dej\u00e1ndose parte de \u00e9l en conserva. Aunque todo ello es pesado, el cerdo tiene cosas muy buenas, como es el jam\u00f3n, que cuesta de secarse, comi\u00e9ndose principalmente en verano.<\/p>\n\n\n\n

   Otra cosa que se ha perdido definitivamente es la \u201cmasada\u201d. \u00a1Qu\u00e9 rica torta!. Los panes eran grandes, y hasta pasadas 24 horas de su cocci\u00f3n no pod\u00edan comerse, haci\u00e9ndose las ya aludidas tortas simplemente con aceite, az\u00facar y chichones. Os dir\u00e9 en secreto que en mi infancia m\u00e1s de una vez tuve que acudir al aceite de ricino… \u00a1C\u00f3mo se trabajaba!: llevar la le\u00f1a al horno, cerner, hacer la levadura, amasar al d\u00eda siguiente, poner brasas en el granero, pues con el fr\u00edo no sub\u00eda; luego, a correr para que no se agrie y salga buen pan. Cada uno pon\u00eda su marca, pues el horno era p\u00fablico, y ya de antemano se preparaban las hornadas.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Ya se acerca la fiesta mayor, san Vicente M\u00e1rtir. Es entonces cuando se preparan las ricas tortas de Laru\u00e9s, con huevos, harina, gaseosas y az\u00facar. \u00a1Qu\u00e9 olor m\u00e1s rica!: huele a torta, pero tambi\u00e9n huele a fiesta, y la juventud espera anhelante su llegada. Yo, muy ni\u00f1a, qu\u00e9 feliz me siento, qu\u00e9 limpia la casa: con cortinas nuevas, las camas vestidas con s\u00e1banas y cubiertas de fiesta, guardadas en una arca que a m\u00ed me estaba vedada y que ten\u00eda un encanto especial; algo hab\u00eda de mis antepasados, y tambi\u00e9n de mi madre, a la que no conoc\u00ed, y me deslizaba entre mis hermanos mayores cuando las volv\u00edan a guardar, y a esperar otro a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Ya estamos en 21 de Enero; los m\u00fasicos han llegado; todo est\u00e1 preparado con antelaci\u00f3n. Los j\u00f3venes salen un rato al caf\u00e9. Sin embargo, las mujeres tienen que limpiar y planchar mucho. Se hace una rondalla por la calle, con alguna jotica. Parece que todo se vista de gala, sobre todo si el \u00e1nimo va al comp\u00e1s. Llega el d\u00eda 22; todas las mozas dan tortas para que coman los m\u00fasicos y tambi\u00e9n los mozos, que acuden por la ma\u00f1ana a comer torta con an\u00eds. Lo primero es la Misa Solemne, con la presentaci\u00f3n del santo patr\u00f3n por las calles, con el consiguiente serm\u00f3n sobre la vida del santo. Se escucha una m\u00fasica de fondo: el viol\u00edn suena con sus notas mel\u00f3dicas y armoniosas, penetrando dentro de todos los seres. Yo os dir\u00e9 que sent\u00eda un estremecimiento interior, algo inexplicable, angelical, como si la sangre me quedase paralizada por la emoci\u00f3n. As\u00ed hac\u00eda sonar el viol\u00edn Antonio, y su hermano Eduardo, ciego, la guitarra. Vinieron tantos a\u00f1os… No creo que otros pudieran igualarlos. Eran de Si\u00e9tamo. Dudo si viven. Hace de esto muchos, muchos a\u00f1os…<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Tambi\u00e9n se pasaba a adorar la reliquia del santo. Concluida al misa se preparaba la rondalla. El primer escogido era el sacerdote. En su puerta se cantaba una canci\u00f3n y \u00e9l les obsequiaba con una copa de an\u00eds y la consabida torta-buena. Luego se recorr\u00edan las calles del pueblo, deteni\u00e9ndose en todos los portales en los que hab\u00eda mozas. El ama de la casa los invitaba, con la correspondiente bandeja y botella, por cierto, la m\u00e1s bonita que hubiese en la casa. Terminada la rondalla y sus buenas jotas, daba comienzo la primera  sesi\u00f3n de baile. Se hac\u00edan rifas para sacar alg\u00fan dinero y la fiesta se convert\u00eda todo en lo mismo hasta aqu\u00ed explicado.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 La m\u00fasica era muy suave, pudiendo las parejas alternar y hablar a su gusto. Los chicos y chicas aparec\u00edan en el sal\u00f3n muy guapos y atractivos. Tambi\u00e9n la gente mayor acud\u00eda para curiosear y divertirse. Ven\u00eda mucha gente forastera, y como apenas hab\u00eda medios de locomoci\u00f3n, permanec\u00edan en el pueblo todas las fiestas. El segundo o tercer d\u00eda aparec\u00edan a torrentes, debido a que se empalmaban las de San Vicente con las de San Sebasti\u00e1n, que eran dos d\u00edas antes; as\u00ed, entre repiques de campanas, rondallas por las calles, baile y alguna copa de m\u00e1s, se daban fin a las fiestas \u201cpatronales\u201d, que duraban cuatro o cinco d\u00edas. Una vez terminadas, s\u00f3lo quedaba alg\u00fan buen recuerdo, ilusi\u00f3n o desilusi\u00f3n, y mucho sue\u00f1o en el tintero. Me despido de ti, querido Enero, y empezar\u00e9 con Febrero, que, si bien es corto, tambi\u00e9n hace de las suyas.<\/p>\n\n\n\n

Febrero<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   Tu mes tiene algo de magia: conservas los fr\u00edos y las nieves, pero tienes algo que s\u00f3lo es tuyo, los \u201cCarnavales\u201d.<\/p>\n\n\n\n

   Tu fiesta no tiene fecha, pero te dir\u00e9 que eres dominguero y un poco extravagante. Resultas muy divertido. Haces tu aparici\u00f3n despu\u00e9s de comer. Los chiquillos se asustan cuando te ven reflejado en m\u00e1scaras grotescas, arremetiendo con la escoba en la mano a cuantos est\u00e1n en las calles, que corren a refugiarse en los portales o en el interior de las casas. Con tus esquilas y cencerros vas alborotando el pueblo.<\/p>\n\n\n\n

   El atuendo da nueva vida, gran osad\u00eda, como si se poseyese otra personalidad. Cuando has perdido el anonimato, se te fue el encanto, majo… Y as\u00ed llega la sesi\u00f3n de baile. Los cencerros callejeros acuden a interrumpir a las parejas, que much\u00edsimas veces tienen que subir a los bancos, pues son tantas las bestialidades que cometen que, de no tener cuidado, alguien puede resultar lastimado. Muchas veces bailan formales. Con su disfraz y grotesca cara te miran frente a frente, desfigurando su voz sin que una pueda adivinar la identidad de su pareja. Resulta muy divertido. As\u00ed, entre bromas y risas, desaparece el primer d\u00eda de carnaval.<\/p>\n\n\n\n

   El segundo d\u00eda los mozos van recogiendo por las casas para hacer una merienda exclusivamente para ellos. La mujer, como pod\u00e9is ver a trav\u00e9s de mis l\u00edneas, est\u00e1 bastante marginada. Las grandes juergas siempre las disfrutan los varones.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Todav\u00eda el mondongo est\u00e1 sec\u00e1ndose en las cocinas. Las palangas, con sus longanizas colgadas, son retiradas, pues en estos d\u00edas de carnaval peligran, dada la frescura de las \u201cmascaritas\u201d. La due\u00f1a obsequia a los mozos con un buen trozo de longaniza casera, que a veces se perd\u00eda en el est\u00f3mago de alg\u00fan goloso, y un buen trozo de tocino que se trinchaba en un gran espedo de acero. Son los que entran en \u201cquintas\u201d los encargados de la recolecta, aunque les acompa\u00f1an los reci\u00e9n licenciados y algunos amigos de la juerga. Bien calientes, con buenos tragos de tinto, cuando acababan el recorrido depositaban los restos en el bar, donde les hac\u00edan la merienda, acudiendo todos los mozos del pueblo. Se come la longaniza y una tortilla con tocino, con su buen porr\u00f3n para mejor hacer la digesti\u00f3n sus est\u00f3magos. As\u00ed se entonan para la juerga, no sin antes tomar melocot\u00f3n con vino rancio.<\/p>\n\n\n\n

   Otra vez con los disfraces carnavaleros. Es el principal objetivo. Los ni\u00f1os, que todo lo quieren ver, se esconden entre la gente mayor o se asoman por las ventanas. Las mascaritas pasan con sus ca\u00f1ones y cimbaladas y una escoba vieja y sucia que remojaban en alg\u00fan charco, amenazando y encorriendo a quienes encuentran. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Yo os dir\u00e9 por mi parte que m\u00e1s de una vez me escond\u00ed debajo de alguna cama. A veces no val\u00eda con que las puertas estuviesen cerradas, pues escalaban las ventanas, si desde all\u00ed alguien les dec\u00eda algo. Los chiquillos eran muy aficionados a gritar: \u201cmascarita sin camisa, si te acercas me das risa…\u201d, y ellos entonces se alborotaban m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

   Gustaba mucho descubrir la verdadera identidad de la m\u00e1scara, resultando a veces alguna persona mayor de la que no se sospechaba, siendo esto m\u00e1s divertido. Por la tarde, en el sal\u00f3n de baile, se hac\u00eda el \u201centierro de la sardina\u201d, saltando y bailando con los ca\u00f1ones y esquilas todos en corro. Introduc\u00edan en el lugar todo lo que encontraban: argaderas para el esti\u00e9rcol, aperos de labranza y muchas cosas que ser\u00eda largo de enumerar. Duraba el baile hasta las diez. Sobre las once, dos mozos iban gritando por las casas: \u201cQue vengan las mozas a bailar\u201d. Ello se hac\u00eda as\u00ed mismo durante el a\u00f1o. El que ten\u00eda novia y sus padres lo aceptaban era el que la llevaba al baile, que se prolongaba hasta las dos de la madrugada. Era entonces cuando gracias al silencio y a la ausencia de ni\u00f1os se pod\u00eda disfrutar de la m\u00fasica que ofrec\u00edan el acorde\u00f3n, la bandurria y la guitarra. A las chicas que no ten\u00edan hermanos mayores no las dejaban en general salir por las noches.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   El tercer d\u00eda de carnaval por la ma\u00f1ana se sol\u00eda hacer alg\u00fan trabajo o se dorm\u00eda, y a media tarde se sal\u00eda a las calles chicos y chicas disfrazados, pero no grotescamente, sino con bonitas ropas guardadas cuidadosamente en los ba\u00fales para ciertas ocasiones: echarpes, faldas antiguas, corpi\u00f1os, enaguas con ricos bordados, …; en fin, iban aparejados con todo lo necesario, acompa\u00f1\u00e1ndose con los silbetes, gracias a los cuales anunciaban su presencia. No llevaban la cara tapada. Tras ellos segu\u00edan las esquilas y cimbaladas. Este d\u00eda no era \u201cel terror\u201d, sino la atracci\u00f3n de los chiquillos y grandes, pues ten\u00eda este desfile un encanto especial. As\u00ed vestidos acud\u00edan al baile, pues, en general, estaban favorecidos, resaltando sus encantos personales.<\/p>\n\n\n\n

   As\u00ed, m\u00e1s o menos, se desped\u00edan los Carnavales. La Semana Santa estaba a la vuelta de la esquina, y el baile quedar\u00eda prohibido hasta Pascua de Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

   Mi\u00e9rcoles de Ceniza era el comienzo de la Cuaresma. Como es costumbre entre los cat\u00f3licos, nos hac\u00edan una cruz en la frente con ceniza, que no creo necesario decir su significado. Tiempo de ayuno, vigilias, y, por lo tanto, de reflexi\u00f3n espiritual.<\/p>\n\n\n\n

   El baile, como dije anteriormente, quedaba precintado hasta la Pascua. Ello no era impedimento para que la juventud se divirtiese. Era una tradici\u00f3n que durante la Cuaresma se celebrasen novenas a los santos: la primera se dedicaba a las almas del Purgatorio, despu\u00e9s a San Ram\u00f3n Nonato y, por \u00faltimo, a San Jos\u00e9, procurando coincidir con el d\u00eda de su onom\u00e1stica. Era bonito escuchar los c\u00e1nticos. Las chicas elevaban sus voces, que resonaban en el \u00e1mbito como algo celestial. Los hombres y j\u00f3venes respond\u00edan desde el coro, con sus roncas voces varoniles, quiz\u00e1 desentonadas, pero dando una sensaci\u00f3n de fe y de buena voluntad que se ha ido perdiendo con el tiempo.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Todav\u00eda perdura que los altares sean limpiados por algunas familias. El de San Jos\u00e9 tiene una gran ara\u00f1a con velas; pende del techo con una cuerda enrollada, mediante la que era bajada los d\u00edas de la novena para ser cuidadosamente encendida. Para m\u00ed la novena de San Jos\u00e9 ten\u00eda un significado especial. A ella segu\u00eda el septenario de la Virgen dolorosa, que ten\u00eda una letra muy emotiva sobre el sufrimiento y soledad de la Virgen durante el calvario de su hijo Jes\u00fas, nuestro Dios y Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

   A la salida de la iglesia los j\u00f3venes esperaban a las chicas, pudiendo disfrutar de un alegre parloteo. Cuando los hombres hab\u00edan regresado del campo y del ganado se iban a cenar. Llegaban con fr\u00edo y tomaban la \u00faltima comida del d\u00eda. En la brillante planchuela, y a su calor, quedaba la rica sopa de ajo y un trozo de tortilla peque\u00f1o, junto a la torta de chichones que, al calentarse, y gracias a la grasa, se pon\u00eda suave. A m\u00ed me sab\u00eda a gloria. Las mujeres freg\u00e1bamos los platos. Como todav\u00eda la noche era larga, se trabajaba un rato entre el chisporroteo de los le\u00f1os. Los varones se quedaban un rato para hacer compa\u00f1\u00eda a las mujeres y cuidar el fuego, pero se acostaban pronto pues deb\u00edan madrugar.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Febrero, eres corto, pero eres fr\u00edo; tienes malas bromas, pues a veces andas con nieve por los tejados. Tambi\u00e9n traes gripes y constipados, con los que te despedimos hasta el a\u00f1o que viene, disponi\u00e9ndonos a recibir a tu vecino Marzo.<\/p>\n\n\n\n

Marzo<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   Marzo, ya llegas con \u00edmpetu, con fuerza, y nos vas anunciando la Primavera que, si bien nos la trae tu calendario, no es as\u00ed en esta tierra que, como dec\u00eda Antonio Machado en uno de sus versos, \u201cprimavera tarda, \u00a1pero es tan bella y dulce cuando llega…\u201d.<\/p>\n\n\n\n

   Tus d\u00edas son m\u00e1s largos, el sol empieza a calentar, pero el aire del Norte sopla fuerte, brav\u00edo, obligando a refugiarnos al abrigo de alguna pared. \u00a1C\u00f3mo te recuerdo, con mi pa\u00f1uelo a la cabeza, un mant\u00f3n negro de buen pa\u00f1o, mi bolsa de cretona a flores para la merienda, saliendo a cuidar a mis corderillos! Ten\u00eda que luchar contigo: a veces ocultabas tu sol y, en un instante, de tus nubes, que corr\u00edan vertiginosas, ca\u00edan gruesas gotas que empapaban la ropa, teniendo que correr con el reba\u00f1o a los corrales, luciendo poco despu\u00e9s el sol maravilloso.<\/p>\n\n\n\n

   \u00a1Cu\u00e1ntos d\u00edas de mi vida pasaron as\u00ed, en los que los sue\u00f1os de una vida mejor se fueron perdiendo en la triste realidad! <\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Porque yo so\u00f1aba, s\u00ed, so\u00f1aba, quer\u00eda saber mucho, quer\u00eda ser maestra, pero aquellos a\u00f1os de la posguerra fueron duros, especialmente para mi familia, que fue duramente azotada. Yo ten\u00eda que estar al pie del ca\u00f1\u00f3n, cumpliendo unas tareas inadecuadas para mi edad. As\u00ed, al contacto con la Naturaleza iban mis ilusiones perdiendo fuerza. Nadie pod\u00eda imaginar que una criatura rolliza, con la piel abrasada por el aire y el sol, que regresaba a su casa tarareando una canci\u00f3n como un ser feliz, ten\u00eda que renunciar al ideal de su vida sin rebelarse, porque mi deber era aqu\u00e9l, siendo as\u00ed mi sue\u00f1o imposible. \u00a1C\u00f3mo recuerdo a mi amado padre, c\u00f3mo tuvo que luchar en esta vida! Ese ejemplo suyo me daba fuerzas para seguir adelante, siendo un est\u00edmulo para vencer las vicisitudes que salen al paso.<\/p>\n\n\n\n

   Marzo, \u00a1perd\u00f3name!, me he alejado de ti para seguir errante por mi infancia. Aqu\u00ed me tienes otra vez, y a pesar de tus bruscos cambios, yo te quer\u00eda mucho por ir dejando atr\u00e1s el duro invierno y traernos esta dulce primavera, que es la alegr\u00eda de la vida. En tu calendario encontramos el d\u00eda 19, fiesta de San  Jos\u00e9, venerad\u00edsimo en mi pueblo. A veces tus nubes nos regalaban con nieve: \u201cFlores a la Virgen\u201d, dec\u00edan las abuelitas al llegar el 25 de Marzo.<\/p>\n\n\n\n

   As\u00ed iba pasando este mes cuaresmal, lleno de ensue\u00f1o, para entrar en la Semana de Pasi\u00f3n. Los altares de las iglesias quedaban tapados por lienzos negros, vestidos de luto, anunciando la muerte del Se\u00f1or. As\u00ed permanec\u00edan hasta el domingo de Pascua. Eran d\u00edas llenos de respeto religioso. Como la vida ha evolucionado han ido cambiando algunas de las costumbres practicadas en la Iglesia, pero a\u00fan  recuerdo el Jueves Santo, con sus \u201cmonumentos\u201d y dem\u00e1s ceremoniales. El Viernes por la ma\u00f1ana era transportado el Se\u00f1or desde el \u201cmonumento\u201d a su Santuario. Las campanas enmudec\u00edan desde el Jueves por la ma\u00f1ana y, para anunciar las ceremonias, los monaguillos iban por las calles con carraclas gritando: \u201c\u00a1A misa….!, \u00a1al rosario…!<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El Viernes se trabajaba, pero todos corr\u00edamos al Santo V\u00eda Crucis. Se celebraba tarde, para que acudiesen a \u00e9l tambi\u00e9n los pastores. Despu\u00e9s se adoraba la Santa Cruz. El S\u00e1bado, a media ma\u00f1ana, repicaban las campanas. \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda en el coraz\u00f3n! Llenaban la pila con agua bendecida y todos acud\u00edamos a recogerla en la jarra m\u00e1s bonita de nuestro armario para, despu\u00e9s de bien limpia la casa, rociarla y bendecirla.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a1Pascua de Resurrecci\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 bien sonaban en mis o\u00eddos, tras aquellos d\u00edas tristes, los c\u00e1nticos de \u201c\u00a1Aleluya, aleluya!\u201d, y os dir\u00e9 en secreto que tu cielo, bien de Marzo, bien de Abril, luc\u00eda siempre este d\u00eda maravilloso, espl\u00e9ndido, como rindiendo pleites\u00eda a tu Resurrecci\u00f3n, Se\u00f1or. Era un d\u00eda en el que todos, con nuestras mejores galas, acud\u00edamos a rendirte amor. En honor de nuestros est\u00f3magos ten\u00edamos una rica comida, y\u00a0 nuestros corazones sonaban a campanas de Pascua.<\/p>\n\n\n\n

Abril<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   Y sin pensar me he metido en Abril, y \u201cen Abril las aguas mil\u201d, seg\u00fan reza nuestro refr\u00e1n. Los \u00e1rboles est\u00e1n reverdeciendo, indicio de primavera, y tus campos lucen espl\u00e9ndidos verdes como pinares. Las hojas, ya m\u00e1s fuertes, son espuntadas por los corderillos. En este mes el despertar del campo es amplio.<\/p>\n\n\n\n

   Se siembran las patatas en nuestra fuerte tierra de secano. No se riegan a su debido tiempo, y por eso se criar\u00e1n grandes y peque\u00f1as. \u00c9stas \u00faltimas se cuecen en grandes calderos para los cerdos y gallinas, unidas a los desperdicios de la selecci\u00f3n del trigo, cuya fina harina se emplea para elaborar el rico pan casero. Estos desperdicios suelen llamarse harina de tercera, \u201csalvado\u201d, que es la cascarilla que protege la harina seleccionada.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Ya la tierra se abre en profundos surcos mediante la labranza, ayudados por yuntas de bueyes o mulos. Se utilizan los aperos o vertederas, provistos de una larga manguera de madera, conducida por la mano del hombre, que duramente debe seguir y dirigir a las bestias paso a paso. Posteriormente se introdujeron tambi\u00e9n los bravanes, que son arrastrados por cuatro animales mediante gruesas cadenas. Este medio de labranza resulta m\u00e1s fruct\u00edfero, pues sus grandes cuchillas abarcan m\u00e1s cent\u00edmetros de tierra, y as\u00ed pueden desarrollar m\u00e1s trabajo.<\/p>\n\n\n\n

   As\u00ed quedan los campos preparados para la sementera, que no ser\u00e1 hasta finales de Septiembre. El aire y el sol del verano dan elementos necesarios para su fertilizaci\u00f3n. A ello contribuye el esti\u00e9rcol que producen los ganados, siendo sustituido en parte por los nuevos abonos minerales.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 El d\u00eda 5 de Abril, San Vicente Ferrer, es fiesta patronal. Va siguiendo Abril con sus almendros en flor, sus riachuelos de agua cristalina. Toda la Naturaleza se abre pujante para recibir al mes de Mayo.<\/p>\n\n\n\n

Mayo<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Mayo, \u00a1qu\u00e9 hermoso te consider\u00e9 siempre! \u00bfSabr\u00e9 con mi pluma expresar los sentimientos de mi coraz\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

   Aunque un poco tard\u00edo, el sol calienta; los trigales, con la hoja ancha, se van transformando y se convierten en altas ca\u00f1as que, al correr del tiempo, ser\u00e1n hermosas espigas. \u00c9stas son mecidas dulcemente por la brisa de Mayo que, en general, es m\u00e1s suave que en meses anteriores. Los m\u00e1rgenes de los campos est\u00e1n cubiertas de hierba fresca, fin\u00edsima, y todos los \u00e1rboles han echado sus brotes o flores. Se cultiva en este mes el poquito de  huerta que se siembra. Las aguas, en esta \u00e9poca, satisfacen las necesidades de riego. No ser\u00e1 as\u00ed al llegar Julio, cuando la \u00fanica agua disponible ser\u00e1 la de la lluvia.<\/p>\n\n\n\n

   En los peque\u00f1os huertos de casa se cultivan flores, como azucenas, clavelinas, amapolas, margaritas, … En el yermo del monte las encontramos variad\u00edsimas: flores silvestres de todos los colores que dan encanto al paisaje. Los pajarillos forman sus nidos y cantan ruidosamente al amanecer. El monte huele a hierba fresca, a flores, a tomillo, y todo este conjunto de cosas hace que el coraz\u00f3n se sienta como la Naturaleza misma.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   En mi ni\u00f1ez lo consideraba bonito por ser el mes de la Virgen Mar\u00eda. Le llev\u00e1bamos nuestro ramillete de flores y una humilde poes\u00eda ense\u00f1ada en el colegio o por nuestros padres. D\u00e1bamos lo mejor de nosotros mismos, nuestro coraz\u00f3n infantil, limpio, transparente. Acud\u00eda mucha gente mayor. Primero se iba al rosario. Las jovencitas desgranaban sus bien timbradas voces, termin\u00e1ndose con las ofrendas infantiles. Despu\u00e9s de rezar el \u201c\u00c1ngelus\u201d sal\u00edamos del templo con devoci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

   Toda la gente se echaba a las calles: en el front\u00f3n jugaban a pelota. Las chicas iban a pasear por la carretera hasta la hora del baile. Se jugaba a la soga, a saltar, a prendas, al billar. Los mozos se divert\u00edan con la \u201cbarra\u201d. Mi Laru\u00e9s, peque\u00f1o, s\u00ed, pero hab\u00eda mucha juventud y alegr\u00eda por doquiera, pues la gente todav\u00eda no hab\u00eda emigrado a las ciudades. \u00a1L\u00e1stima que el progreso y un querer vivir mejor dejen abandonados a los pueblos, quedando en algunas \u00e9pocas s\u00f3lo personas mayores! \u00a1C\u00f3mo podr\u00eda explotarse tu suelo, con m\u00e1s ganado lanar o vacuno!, porque tu profesi\u00f3n, honrado labrador, es tan digna y necesaria como cualquier otra. Han ido quedando atr\u00e1s los recelos de los ciudadanos, que nos miraban por encima del hombro. Ya no est\u00e1n re\u00f1idas la Cultura con la Agricultura.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 En el mes de Mayo se celebraban muchas festividades. Las buenas comidas iban acompa\u00f1adas con postres de leche. En aquellos tiempos, s\u00f3lo este mes y Junio gozaban de tal privilegio. Casi todas las casas ten\u00edan su reba\u00f1o de ganado, con algunas cabras que eran orde\u00f1adas entonces, al ser los cabritillos ya grandes para la venta. Como el monte se conservaba muy verde todav\u00eda, los animales tienen m\u00e1s leche, al estar bien alimentados, pudi\u00e9ndose hacer diariamente las riqu\u00edsimas \u201csopas de leche\u201d. As\u00ed, Mayo querido, con el paladar muy dulce, me paso a Junio, que tambi\u00e9n tiene su encanto.<\/p>\n\n\n\n

Junio<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   Junio, haces crecer los trigales d\u00eda a d\u00eda. Tras haber hecho la escarda y limpiar las malas hierbas en Mayo, haces subir pujantes las doradas espigas. Los ordios son m\u00e1s tempranos, y pasado el 20 de Junio suele el segador tronchar sus ca\u00f1as. Es triste, pero el cereal nace para ser cortado y triturado. As\u00ed nos presta un gran servicio.<\/p>\n\n\n\n

   El d\u00eda 13 de Junio es San Antonio, y la tradici\u00f3n popular rezaba que las bestias no trabajasen en ese d\u00eda, en honor a su patr\u00f3n. Los hombres dedicaban el d\u00eda a entrecavar las patatas o el huerto. Los ganados son encerrados en quiletadas, para que duerman m\u00e1s frescos y vigilados por el pastor. Era t\u00edpico ver a los pastores con su lechera transportar tan rico l\u00edquido a su casa.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Entre Mayo y Junio se celebra la Pascua de Pentecost\u00e9s, celebr\u00e1ndose en Laru\u00e9s durante dos d\u00edas. Es una fiesta muy bonita. El segundo d\u00eda se va a una ermita, llamada de San Crist\u00f3bal, que est\u00e1 tocando al pueblo. En ella se celebra la Misa Solemne, volviendo a la tarde para rezar el rosario y hacer la ofrenda de flores. El sacerdote bendice el pan y el vino. Conforme van saliendo los filigreses les es entregado a cada uno un trozo de pan bendecido. M\u00e1s tarde les dar\u00e1n el vino necesario. El Ayuntamiento mata algunos corderos que, despu\u00e9s de guisados, son servidos en la plaza. En una mesa se instalan las autoridades con sus invitados; en otra, los j\u00f3venes, y en otra m\u00e1s el resto del pueblo.<\/p>\n\n\n\n

   No hace falta decir que el vino es servido abundantemente, y los \u00e1nimos se van exaltando. A veces tiene lugar alguna discusi\u00f3n, producto de los excesos. Es un d\u00eda muy alegre, en el que la gente se divierte mucho.<\/p>\n\n\n\n

   En esta fiesta de Pascua, como tambi\u00e9n en la anterior, es costumbre que los mozos \u201cenramen\u201d con un ramo de olivo a las chicas durante la noche. Al d\u00eda siguiente ellas les ofrecen una docena de huevos de los m\u00e1s frescos, para que se hagan la merienda de Pascua. \u00a1Qu\u00e9 algarab\u00eda forman los muchachos escalando las ventanas o balcones! Con sus buenos tragos han dejado algunos olivos desprovistos de sus ramas.<\/p>\n\n\n\n

   Tambi\u00e9n es muy interesante en la vida de Laru\u00e9s el d\u00eda de Corpus Christi. En la plaza, donde el sol ya calienta bastante, se coloca una mesa tapada con blancos lienzos bordados y un arco alrededor. Este d\u00eda, el Sant\u00edsimo es llevado en procesi\u00f3n por todas las calles del pueblo, bajo un palio que es transportado por cuatro concejales. En todos los balcones y ventanas hay colgaduras y cubiertas, lo m\u00e1s bonito que hay en la casa. Las ni\u00f1as van con blancos vestidos, arrojando al Sant\u00edsimo  las flores que guardan en sus bonitas cestas. Se detienen en la plaza unos minutos y en la mesa de antemano adornada reverencian al Se\u00f1or con incienso. El Himno \u201cCantemos al Se\u00f1or\u201d resuena en todos los corazones.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   El domingo de Sacramento se repite la misma ceremonia, aunque con mayor sencillez.<\/p>\n\n\n\n

   Este mes de Junio es bastante activo y variado. Se recogen las hierbas, que ser\u00e1n el sustento del ganado y dem\u00e1s animales en el invierno. Deben cuidarse los peque\u00f1os huertos, cruzar las tierras que se labraron temprano, en las que ya lucen los hermosos cardos, y cuidar el ganado. Algunos hombres cuyas casas tienen pocos campos van a la Ribera, donde la cosecha es m\u00e1s temprana, para ganarse un jornal, y as\u00ed luchan con la fiereza del sol, entre las ca\u00f1as de las espigas.<\/p>\n\n\n\n

   \u00a1C\u00f3mo han crecido los corderos en esta primavera! Sus tiernos dientes se han endurecido con el tiempo y triscan la verde hierba. Por las pa\u00fales y buyerales pastan las manadas de yeguas y vacas, con sus potrillos y terneros. Antes del amanecer se sacaban los bueyes a apacentar por el monte, para iniciar a su regreso las labores en la labranza.<\/p>\n\n\n\n

   Llega la v\u00edspera de San Juan. No es fiesta de guardar, pero en este d\u00eda acontece algo excepcional. Se corta un ramo de malvas y hierbas perfumadas y se llevan a bendecir. Se cuelgan hasta el a\u00f1o siguiente, que ser\u00e1n sustituidas por otras. La tradici\u00f3n las considera medicinales. En la madrugada de este d\u00eda se recoge agua, no del manantial, sino corriente, antes de la salida del sol, para que no pierda su valor.<\/p>\n\n\n\n

   El d\u00eda de Santa Orosia es fiesta en nuestra Jacetania. La santa es llevada en procesi\u00f3n por todo Jaca, siendo costumbres subir un concejal de cada pueblo a dicha procesi\u00f3n. Despu\u00e9s de la misa se sale a despedir, y por la tarde a recibir, con la Santa Cruz.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 San Pedro, la feria de Jaca. Es curioso. Suben de todo el contorno para tratar con las bestias y ganados, donde ser\u00e1n bien o mal vendidos, pues este dinero es necesario para los gastos del verano. Me despido de ti, querido Junio, para saltar a tu hermano Julio que, aunque me gustas, me vas a resultar pesado y duro.<\/p>\n\n\n\n

Julio<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   El calor aprieta, y ya tenemos pr\u00f3xima la siega del trigo. \u00a1C\u00f3mo lucen los trigales, dorada su mies y preparada para el sacrificio!<\/p>\n\n\n\n

   Han subido los ganados a los puertos anteriormente arrendados. El clima all\u00ed es m\u00e1s fresco y la hierba est\u00e1 verde. Los animales se fortalecen para combatir los rigores del invierno. Suelen subir todos los reba\u00f1os del pueblo juntos, siendo cuidados por tres o cuatro pastores. \u00c9stos se malalimentan a base de migas, tocino y cebolla. Son muy malos parajes, transport\u00e1ndose los alimentos mediante borriquillos. Si alguna oveja o cabra se despe\u00f1a, es recogida y su carne se sala y seca al aire y al sol, resultando el \u201csal\u00f3n\u201d. Los ganados han sido marcados con pez. Ya de reci\u00e9n nacidos les han se\u00f1alado las orejas, marca que siempre perdurar\u00e1. Mucha gente sale a verlos marchar. Ellos corren vertiginosamente al comp\u00e1s de sus esquilas.<\/p>\n\n\n\n

   Ya hemos empezado la siega, con hoces o guada\u00f1a. En algunas casas ten\u00edan tambi\u00e9n atadora o agavilladora. Es buena tierra, pero las piedras a veces dificultan la tarea. Los caminos eran malos, y las m\u00e1quinas se averiaban al ser transportadas. \u00a1Cu\u00e1ntas veces hemos visto aparecer el sol en el firmamento! Conforme va ascendiendo calienta con m\u00e1s fuerza. Es pesado estar todo el d\u00eda bajo sus rayos.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Se com\u00eda a menudo. A las diez ech\u00e1bamos la \u201cmacarrona\u201d: pan con vino y az\u00facar. Al mediod\u00eda por los caminos aparec\u00edan las mujeres, con sus blancos pa\u00f1uelos y la cesta de la comida en la cabeza. Se esperaba con ansia este momento. Se buscaba una sombra y com\u00edamos todos en familia. Los hombres duermen la siesta; las mujeres deben fregar los platos y preparar la ensalada para la merienda. Pronto hay que reanudar la tarea, no vaya a ser que una mala nube se lleve el esfuerzo de todo un a\u00f1o, y as\u00ed, con ese incentivo,  desarrollamos con br\u00edo el trabajo. Hace mucho calor. La mies, durante el descanso, se ha resecado por el sol, y los pinchos saben \u201cacariciar\u201d nuestra piel. Nos hacemos una gaseosa de papel con agua fresca, y otra vez a la tarea.<\/p>\n\n\n\n

   Entrada la noche, se regresa a lomos de las caballer\u00edas, bajo el destello de las estrellas y el canto de los grillos.<\/p>\n\n\n\n

   La siega duraba de quince a veinte d\u00edas. Santiago era la \u00fanica fiesta del mes. Hasta la hora de la misa se segaba alg\u00fan campo cercano al pueblo. Las mujeres aprovechaban para hacer alg\u00fan poco de limpieza, pues en esta \u00e9poca se hac\u00eda s\u00f3lo lo m\u00e1s indispensable. Por la tarde disfrut\u00e1bamos todos juntos.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ya queda poco de ti, Julio, y nos adentramos en tu hermano Agosto, caluroso y acogedor.<\/p>\n\n\n\n

Agosto<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   Agosto, me parec\u00edan bonitas tus costumbres; ya con la siega hecha llegaba la trilla. El calor era sofocante, pero el trabajo menos duro y m\u00e1s variado. Las eras est\u00e1n llenas de personas dedicadas a las mismas tareas. Os dir\u00e9 por orden cu\u00e1les eran.<\/p>\n\n\n\n

   El acarreador sal\u00eda con sus bestias temprano por esos caminos de Dios en busca de la mies para poder trillar. Si los campos estaban lejos, sal\u00eda a la una o las dos de la madrugada, durmiendo con el calor. Nos levant\u00e1bamos con el alba para entrar la paja o cuidar los animales empleados en la trilla, sac\u00e1ndolos a pastar al monte.<\/p>\n\n\n\n

   Luego se ensanchaba la \u201cparba\u201d, o sea, los fajos acarreados durante la noche. Entre tanto se almorzaba, mientras iban acudiendo las bestias del monte. Se formaba una yunta o dos, seg\u00fan las posibilidades de cada vecino. Las yeguas o caballos eran m\u00e1s ligeros que los cl\u00e1sicos machos. \u00c9stos serv\u00edan mejor para el acarrero, pero colaboraban en todo, quedando al final del verano flacos y medio cojos.<\/p>\n\n\n\n

   Los animales, guiados por una persona, daban vueltas y m\u00e1s vueltas. Era pesado, pero el agua fresca y el descanso en alguna sombra ayudaban a continuar. Cada hora se \u201cencontornaba\u201d, d\u00e1ndole vuelta a la mies. Las mujeres aprovechaban para remendar los sacos y s\u00e1banas gruesas que se desgastaban.<\/p>\n\n\n\n

   A mediod\u00eda temprano, mientras el sol calentaba las espigas, se desenganchaban las bestias, inquietas ya por el acoso de las moscas, llev\u00e1ndolas a abrevar. Nuevamente se encontornaba. La mujer preparaba la comida, tras haber atendido a numerosas tareas, no sin haber ido a la fuente para traer un c\u00e1ntaro de fresca agua.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   La siesta era peque\u00f1a en el mes de agosto. Ya va acortando la tarde y se ha de aprovechar el tiempo al m\u00e1ximo. Nuevamente a la trilla, cantando para espantar el sue\u00f1o que nos tienta. Se recoge la parba con una \u201cretabilladora\u201d  grande sostenida por una persona, mientras que otra conduce la bestia con un ramal.<\/p>\n\n\n\n

   Ya est\u00e1 preparado el mont\u00f3n para su selecci\u00f3n y la aventadora con su manivela. Se merienda un poco y se prosigue entre el molesto sol y el polvillo de la paja, que se mezcla con el sudor. El sol va bajando al comp\u00e1s del mont\u00f3n. Una persona hace funcionar la aventadora mediante la manivela, otra echa la mies por la parte superior, y otra aparta el trigo, la paja y los morazos con palas de madera.<\/p>\n\n\n\n

   Cuando el aire cambia, sobre todo si viene el bochorno, se viene todo a la cara, y no se puede continuar, teni\u00e9ndose que cambiar la aventadora de posici\u00f3n, como todo lo dem\u00e1s, perdi\u00e9ndose un tiempo precioso. Acabado el mont\u00f3n grande se avienta el peque\u00f1o de los morazos.<\/p>\n\n\n\n

   Se selecciona el trigo y, entrada la noche, se llenan con \u00e9l los sacos, transport\u00e1ndose al granero. Es el final de la jornada, para alegr\u00eda de todos, repiti\u00e9ndose los mismo a lo largo del mes de Agosto. A pesar del cansancio cumpl\u00edamos con nuestras tareas, ya que entonces culminaba el esfuerzo de todo un a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

   A veces las grandes tormentas nos dificultaban. En la siega corr\u00edamos todos a guarecernos en los corrales. Durante la trilla las tormentas entorpec\u00edan grandemente. Al d\u00eda siguiente se deb\u00eda darle vuelta a la parba para que se secase al sol, pues mojada no se pod\u00eda trillar, y casi se perd\u00eda todo un d\u00eda, como m\u00ednimo. Se barr\u00edan las eras con grandes escobas hechas de ramas atadas. Deb\u00edamos acudir a los campos para recoger y ordenar los fajos que se llevaban los vendavales, y se les daba la vuelta, pues las espigas se aferraban a la tierra con sus grillones. As\u00ed, luchando con los elementos de la Naturaleza, el pobre labrador est\u00e1 a merced del tiempo, que a veces no es muy compasivo.<\/p>\n\n\n\n

   Mes de Agosto, s\u00f3lo cuentas con una fiesta en tu haber, siendo esperada su llegada ansiosamente: el d\u00eda 15 se celebra la Asunci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora (\u201cel d\u00eda de la Virgen\u201d). Poco a poco se va desgastando el mes, que resulta t\u00edpico, pues los vecinos se juntan por los caminos y se relacionan.<\/p>\n\n\n\n

   Todo este proceso ha cambiado hoy en d\u00eda. La maquinaria ha sustituido en parte la mano del hombre; la \u201cconcentraci\u00f3n parcelaria\u201d ha cambiado la distribuci\u00f3n de las propiedades, facilit\u00e1ndose el trabajo, que ahora es cumplido en menos tiempo y esfuerzo gracias a las Cooperativas.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Agosto, me eres simp\u00e1tico, pero ya te acabas, trayendo de la mano a tu vecino Septiembre.<\/p>\n\n\n\n

Septiembre<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   Hasta la Virgen de Septiembre se limpiaban las eras. Antes de la llegada de la aventadora todav\u00eda perduraban los montones de mies trillada, en espera de que el viento suave separase el grano de la paja. Se iban recogiendo los pajuzos para trasladarlos a los corrales de ganado, en los que se convertir\u00edan con el tiempo en esti\u00e9rcol para la sementera. \u00a1Qu\u00e9 bonita quedaba la era! Tras las lluvias, los granos de trigo ocultos brotaban en grillones.<\/p>\n\n\n\n

   Septiembre aportaba a las mujeres una relativa tranquilidad. Se deb\u00eda lavar mucha ropa, limpiar la casa concienzudamente, recoger lo que se produc\u00eda en los huertos y, \u00a1c\u00f3mo no!, salir a los portales para coser un poco.<\/p>\n\n\n\n

   El 8 de Septiembre era la feria de Berd\u00fan. En este lugar viv\u00eda la familia Lacadena, poseedora de una gran pardina lindante a nuestro pueblo. La cultivaban algunas familias. En este d\u00eda le iban a pagar los tributos o arriendos, y era t\u00edpico ver abundantes caballer\u00edas cargadas con sacos de trigo rumbo a Berd\u00fan. Actualmente dicha pardina ha pasado a ser propiedad del pueblo, d\u00e1ndole m\u00e1s riqueza al municipio. Cada vecino tienen derecho a algunas parcelas, perdi\u00e9ndose si se ausenta de Laru\u00e9s para habitar en otro lugar. Se realiz\u00f3 la adquisici\u00f3n aproximadamente por el a\u00f1o 1955. Fue una buena inversi\u00f3n, pag\u00e1ndose con los ingresos obtenidos con la tala del pinar de Puya-Selva.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Por esta \u00e9poca tambi\u00e9n se realizaba una peque\u00f1a \u201ccorta de madera\u201d que se llamaba \u201climpia\u201d. Se talaban \u00e1rboles contrahechos o medio secos, para poder hacer un lote de le\u00f1a para cada vecino. Sub\u00eda al monte un hombre de cada casa para realizar tal tarea. Sol\u00edan trabajar poco, pero lo pasaban en grande; con la alforja bien repleta de comida y vino sol\u00edan \u201ccomadrear\u201d, y no hab\u00eda secretillo en el pueblo que no saliese a la luz. Se repart\u00eda la le\u00f1a y cada uno bajaba la suya. Se regresaba por el camino del abrevadero, del lavadero y de la fuente. Las mocitas, con el c\u00e1ntaro en la cadera, esperaban ver aparecer a los le\u00f1adores.<\/p>\n\n\n\n

   Este mes era propicio para la celebraci\u00f3n de las bodas. Siempre constitu\u00edan una alegr\u00eda para los novios o acompa\u00f1antes. La v\u00edspera de la ceremonia se hac\u00eda el baile de despedida de solteros. El d\u00eda de la boda se hac\u00eda un banquete en cada comida. La boda se realizaba en el pueblo de la novia, traslad\u00e1ndose a \u00e9l el novio y los acompa\u00f1antes. Se regresaba al pueblo, que en adelante ser\u00eda el suyo, montados en caballer\u00edas bien aparejadas y adornadas. Cuando la novia es del mismo pueblo, tras una buena comida y alegres canciones, el novio pagaba alg\u00fan dinero a los mozos por haberles quiz\u00e1 \u201crobado\u201d una moza del pueblo . Si alguno de los c\u00f3nyuges era viudo pon\u00edan en su puerta una \u201ccarnuzada\u201d o \u201cesquilazos\u201d. En cualquier caso, se ignoraba d\u00f3nde dormir\u00edan los novios. La noche de bodas se pasaba en el pueblo, y no se hac\u00eda el viaje de \u201cluna de miel\u201d. Si se llegaba a conocer el lugar exacto donde pasar\u00edan la noche los novios, ya no se les dejaba tranquilos un momento hasta el amanecer. El d\u00eda de bodas era de alegr\u00eda para todos, con los repiques de campanas, cohetes, peladillas, buena comida y baile. A la novia le daban en su casa una peque\u00f1a dote, el ajuar y la habitaci\u00f3n. Ella pasaba a disfrutar lo que pose\u00eda su consorte, teniendo que hacer la \u201crenuncia\u201d a la heredad de su casa natal. Tambi\u00e9n quedaba comprometida a cuidar a los abuelos o \u201ctiones\u201d que se encontraban en la casa de su esposo.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Como en general despu\u00e9s de la boda ven\u00eda el bautizo, voy a explicaros c\u00f3mo se celebraban. Era costumbre hacer chocolatada, con la t\u00edpica torta-buena para todos los invitados. Despu\u00e9s se sol\u00eda servir un refresco y repartir peladillas. Los padrinos, si eran pr\u00f3digos, echaban peladillas, caramelos y calderilla, o bien almendras, por las calles. Los chiquillos corr\u00edan alborozados, siendo empujados por alguna madre que se mezclaba entre ellos.<\/p>\n\n\n\n

   En el bautizo, a los reci\u00e9n nacidos no les gustaba la sal, y algunos lloraban. En general, la madre no acud\u00eda al bautizo, pues permanec\u00eda en casa reponi\u00e9ndose hasta la celebraci\u00f3n de una misa, en donde quedaba purificada. El beb\u00e9 quedaba instalado en la casa, bien en una cuna o en la cama de los padres.<\/p>\n\n\n\n

   Tambi\u00e9n se realizaba el retorno a la escuela. S\u00f3lo hay una en el pueblo, por lo que era regentada por una sola maestra. Recuerdo a la que tuvimos en nuestra infancia. Permaneci\u00f3 muchos a\u00f1os en Laru\u00e9s, donde murieron su esposo y alguna de sus hijas, que fueron enterradas en un nicho de cristal en el cementerio, que ha desaparecido con el paso de los a\u00f1os. En el invierno acud\u00edamos muchos alumnos, quiz\u00e1 de 60 a 70, entre ni\u00f1os y ni\u00f1as, para reducirse el n\u00famero a la mitad con el comienzo de la primavera. Al llegar a los diez a\u00f1os apenas se acud\u00eda a la escuela. La maestra pose\u00eda una gran personalidad, y nos trataba de convencer para que fu\u00e9semos acudiendo y salir m\u00e1s preparados. Hab\u00eda un se\u00f1or en el pueblo que conoc\u00eda la aritm\u00e9tica y durante el invierno hac\u00eda escuela para adultos, acudiendo los m\u00e1s aplicados para recordar o aprender algo nuevo.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   En Septiembre se recogen tambi\u00e9n las patatas y algunos frutos, pero mi pobre Laru\u00e9s tiene tan pocos que a veces han sido arrancados ya  por las manos de traviesos chiquillos.<\/p>\n\n\n\n

   En este mes se visitaban los parientes que viv\u00edan en otros pueblos. Tambi\u00e9n se sol\u00eda intercambiar la simiente de un lugar a otro. La paja sobrante se sub\u00eda en caballer\u00edas o carros para venderla a cambio de patatas o jud\u00edas secas. Ten\u00eda lugar la venta del trigo. La cebada se guardaba para los animales dom\u00e9sticos. En el molino del pueblo se trituraba el grano para el abastecimiento anual de pan, cuyo consumo era alto en relaci\u00f3n a otros alimentos.<\/p>\n\n\n\n

   Llega San Miguel, el \u201csanto revolvedor\u201d. Es la fecha destinada para cambiar los asalariados de due\u00f1os o bien renovar el \u201ccontrato\u201d, siempre verbal, hasta el pr\u00f3ximo San Miguel. Ya bajaban los ganados de Puerto. \u00a1Con qu\u00e9 ilusi\u00f3n los esper\u00e1bamos! \u00a1C\u00f3mo hab\u00eda crecido su lana, reci\u00e9n esquilada, durante el verano!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ya con los campos preparados para la siembra me paso a Octubre.<\/p>\n\n\n\n

Octubre<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   Octubre, \u00bfqu\u00e9 dir\u00e9 de ti? Me traes muchos recuerdos que debo esconder en mi coraz\u00f3n. El clima es bastante benigno y los hombres han comenzado la siembra. Madrugan mucho. El monte es largo y algunos campos distan una hora de camino. El d\u00eda acorta bastante y el trabajo se hace largo y pesado. Si se siembra hasta el 15 \u00f3 el 20 dicen que resulta mejor. Almuerzan de buena ma\u00f1ana, con su sart\u00e9n de migas, acompa\u00f1ando con una sardina o un trozo de tocino frito, sin faltar la ensalada de pimiento asado con cebollas de Fuentes de Ebro.<\/p>\n\n\n\n

   Durante el verano la despensa ha quedado medio  vac\u00eda y se deben racionar los alimentos. En esta \u00e9poca, si se trabaja lejos, no se les lleva la comida. \u00c9sta se toma fr\u00eda, bas\u00e1ndose principalmente en un poco de jam\u00f3n, longaniza o carne asada, regado con un trago de vino tinto, nunca faltando la bota en las alforjas. Regresaban ya entrada la noche y se les guardaba una cena fuerte, a base de jud\u00edas o verdura, seguido de un guisado de carne con patatas.<\/p>\n\n\n\n

   El primer domingo de Octubre se celebraba la Cofrad\u00eda de la Virgen del Rosario. Los cofrades se juntaban todos en una casa, variando cada a\u00f1o. Parec\u00eda una competici\u00f3n de comidas: \u00a1A ver qui\u00e9n la pod\u00eda presentar mejor! La mujer o la hija de cada cofrade acud\u00eda trayendo la comida. La Cofrad\u00eda aportaba el vino y un kilo de carne por familia, sustray\u00e9ndose de los fondos comunes.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Este mes se celebraba el \u201cMes del Rosario\u201d. En las ma\u00f1anas del domingo ten\u00eda lugar el \u201cRosario de la aurora\u201d por todas las calles del pueblo. El 12 de Octubre era muy celebrado en Laru\u00e9s; para eso la \u201cPilarica\u201d es la patrona de nuestra regi\u00f3n. Ten\u00eda lugar la despedida de los \u201cquintos\u201d. En esta fiesta ten\u00edamos cabida las mujeres; se hac\u00eda una buena chocolatada, reinando la camarader\u00eda entre la juventud.<\/p>\n\n\n\n

   En esta \u00e9poca se hac\u00eda la vendimia. Pocas casas pose\u00edan vi\u00f1a. Las uvas se pisan en el lagar y, pasados unos d\u00edas, se prensan, para extraer el vino, mosto y vinagre.<\/p>\n\n\n\n

   Las ferias de Jaca se celebraban el 17. Acud\u00edan bandadas de gitanos con burros, resultando pintorescos con sus pies descalzos y el pelo enmara\u00f1ado. Se guarec\u00edan en los corrales del monte. Por lo caminos aparec\u00edan gentes de lejanos pueblos, que ven\u00edan a intercambiar y tratar con sus animales.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 As\u00ed va transcurriendo este mes, con la llegada del fr\u00edo y del fuerte viento del Norte que preludian el invierno; aunque el calendario no lo anuncia hasta Diciembre, en nuestras tierras aparece pronto, dando de ello respuesta el term\u00f3metro.<\/p>\n\n\n\n

Noviembre<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   Ya estamos en Noviembre, que nos resulta triste. \u00bfPor qu\u00e9?, me pregunto. Quiz\u00e1 porque las campanas comienzan a doblar a muerto.<\/p>\n\n\n\n

   El d\u00eda de Todos los Santos acudimos al Camposanto a rezar el Rosario; con la misa de difuntos se prepara el \u00e1nimo para la meditaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

   Tambi\u00e9n la Natualeza se entristec\u00eda. Los \u00e1rboles perd\u00edan su verdor; el viento se arremolinaba y esparc\u00eda las hojas secas. Al calor de la lumbre se \u201cescorcollaban\u201d las almendras y nueces, que quedaban desprovistas de su verde envoltura exterior, y se \u201cesgranaban\u201d las jud\u00edas para secar sus granos. Se trabajaba el c\u00e1\u00f1amo hasta conseguir su hilatura, que ser\u00eda tejida en gruesas s\u00e1banas o fuertes telas empleadas en las labores del campo.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Noviembre me recuerda el oto\u00f1o del hombre, que va caminando hacia su final ineludible. Por esto me gusta tanto la primavera, llena de belleza, juventud e ilusiones…<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 No te enfades conmigo, Noviembre, pues eres mes de reflexi\u00f3n. \u00a1Lo necesitamos tanto los humanos!. As\u00ed llego a este refr\u00e1n, que dice: \u201cBendito mes que entr\u00f3 por Todos Santos y sali\u00f3 por San Andr\u00e9s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Diciembre<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

   Diciembre, ya est\u00e1s aqu\u00ed. Eres el \u00faltimo del a\u00f1o, aunque el m\u00e1s hermoso, a pesar del fr\u00edo que nos traes. Entonces nacen la mayor parte de los corderos, manteniendo muy ocupados a los pastores. Las ovejas madres son las mimadas del reba\u00f1o, reserv\u00e1ndose para ellas lo mejor, como son los rastrojos con sus brotes, pipirigallos, la hierba de los huertos, etc… El resto del ganado se junta, cuid\u00e1ndose entre unos cuantos ganaderos que los conducen por los yermos de las sierras. Deben afilar sus dientes para poder subsistir. Este reba\u00f1o recibe el nombre de \u201cbacivo\u201d. Se les daba sal para que comiesen mejor.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   Pronto llega el fr\u00edo y la escarcha de la noche consume la ya escasa hierba, debi\u00e9ndose recurrir a los piensos. Va transcurriendo Diciembre, tray\u00e9ndonos las primeras nieves, dejando atr\u00e1s el aire melanc\u00f3lico de los meses anteriores.<\/p>\n\n\n\n

   Ya se van acercando las Navidades y se hacen los preparativos. La alacena huele a turr\u00f3n, que se cierra bajo llave, si no…. ya es de suponer. La masada reci\u00e9n cocida para tener pan tierno… \u00a1y por fin es Noche Buena! Las copas de los \u00e1rboles blanquean; los pajarillos se refugian en los corrales al calor de los animales. Mi padre sube los troncos m\u00e1s gruesos que hay en el corral. \u201c\u00bfPara qu\u00e9 tanto, padre?\u201d, preguntamos curiosos. \u201cLa noche est\u00e1 muy fr\u00eda, hijos, y hay que calentar al Ni\u00f1o\u201d.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

   As\u00ed, entre el chisporroteo de los le\u00f1os, celebr\u00e1bamos  la Noche Buena. Cen\u00e1bamos temprano para acudir a la Misa de Gallo. La cena es sencilla y semejante cada a\u00f1o: \u201cbainetas\u201d enrastradas en el verano, escarola y alg\u00fan pescado. Tambi\u00e9n tenemos turr\u00f3n y vino \u201cmelau\u201d (quemado su alcohol, y con az\u00facar, membrillo, pera asada, higos secos y pasas). Las llamas, entre viol\u00e1ceas y rojizas, bailaban sobre la superficie brillante del vino puesto a quemar. La alegr\u00eda se adue\u00f1a de nuestros corazones. Cantamos villancicos, hacemos bromas, … No es el efecto de la comida en s\u00ed, sino algo m\u00e1s profundo, algo que adivinamos los cristianos.<\/p>\n\n\n\n

   Entre rezos y algaraza, suena la campana, un poco ronca por la nieve. Hace mucho fr\u00edo, pero con el esp\u00edritu alegre y nuestra mejor ropa acudimos a la Iglesia. Os dir\u00e9 en secreto que es costumbre estrenar alguna prenda en esa misteriosa noche. Los pastores acuden con sus zamarras y tambores; son los primeros en adorar a este Ni\u00f1o chiquit\u00edn y puro que reposa en su humilde pesebre. \u00a1\u00c9l, que pudo nacer en un Palacio! Hermoso mensaje para la humanidad. Entre villancicos y zambombas vamos pasando todos estampando un beso en su rodilla. \u00c9l sonr\u00ede y parece decirnos: \u201c\u00a1Conservad esa alegr\u00eda!\u201d. Acabada la misa, acudimos a casa, y es tradici\u00f3n hacer \u201ccolaci\u00f3n\u201d que se basa en un poco de longaniza y vino, finalizando as\u00ed la Noche Buena.<\/p>\n\n\n\n

   El d\u00eda de Navidad es muy celebrado. El tiempo transcurre, llegando el d\u00eda 28, los \u201cSantos Inocentes\u201d, que resulta ser la fiesta de los p\u00edcaros, que nos enriedan con bromas y peque\u00f1as mentiras que son bien aceptadas, en general. El a\u00f1o se desped\u00eda echando \u201cSantos y Santas\u201d, todos en familia. Se com\u00eda turr\u00f3n y se beb\u00eda vino melau. As\u00ed, con el coraz\u00f3n alegre, cae un a\u00f1o m\u00e1s en nuestras pobres vidas. Suenan las doce campanadas, y nuestro coraz\u00f3n late, esperando que el A\u00f1o Nuevo sea de amor, paz y felicidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avelina Ferr\u00e1ndez escribi\u00f3 este relato siendo ya adulta, cuando viv\u00eda en Hospitalet de Llobregat (Barcelona). En \u00e9l narra sus vivencias de ni\u00f1a, desde la nostalgia que produce el paso del tiempo y la lejan\u00eda del pueblo, siempre a\u00f1orado.    Laru\u00e9s es un pueblecito peque\u00f1o, con sesenta viviendas, m\u00e1s o menos. S\u00f3lo en verano permanecen abiertas casi en su totalidad. Durante el resto del a\u00f1o las mitades quedan cerradas y sus moradores vuelan a la ciudad donde cada uno de ellos…<\/p>\n

Leer m\u00e1s Leer m\u00e1s<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1529,"parent":50,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-422","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblodelarues.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblodelarues.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblodelarues.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblodelarues.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblodelarues.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=422"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/pueblodelarues.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1662,"href":"https:\/\/pueblodelarues.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/422\/revisions\/1662"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblodelarues.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/50"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblodelarues.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblodelarues.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}